Învierea este numită Zatik de către Armeni: Paştile este serbat de Armeni în acelaşi timp cu Românii (deşi conaţionalii din alte ţări îl serbează decalat;

aşa s-a procedat şi în România până la sfârşitul secolului XIX, când Armenii - ca să nu existe un motiv de a fi consideraţi eretici din cauza sărbătoririi separate a Învierii Domnului - au cerut şi au obţinut de la patriarhul suprem al Armenilor această derogare pentru România, de atunci încoace respectată). Baza ciclului calendarului Bisericii Armene o reprezintă Paştile / o sărbătoare mobilă ce poate fi celebrată în perioada 22 Martie – 25 Aprilie. Biserica Armeană din România face excepţie de la această regulă din 1890 - când Eparhia Armeană din România era scaun Episcopal aparţinător de Patriarhia Armeană de Constantinopol / Istanbul: credincioşii au făcut o cerere către Patriarhul Armean de Constantinopol / Istanbul, în care solicitau fixarea datei duminicii Paştilor în aceeaşi zi cu a Bisericii Ortodoxe Române; de aici diferenţele din calendarul Bisericii Armene din România. Pe lângă Paşti, alte 4 sărbători joacă un rol important în fixarea celorlalte sărbători: Adormirea Maicii Domnului – în cea mai apropiată duminică de 15 August, Înălţarea Sfintei Cruci – în cea mai apropiată duminică de 14 Septembrie, Ajunul Postului Intrării în Templu – duminica, în cursul perioadei 15 – 21 Noiembrie, Naşterea şi Botezul Domnului – 6 Ianuarie.

 

Postul la armeni

Astfel, zilele de comemorare a sfinţilor şi cele de post sunt stabilite după zilele acestor sărbători. Calculul se bazează pe ciclul de 7 zile. De exemplu, Postul Catehumenului începe cu 10 săptămâni înaintea Paştilor. În timpul următoarelor 2 săptămâni sunt celebrate zilele de comemorare a sfinţilor, apoi începe Postul Mare, ce durează 7 săptămâni, timp în care comemorările sfinţilor sunt celebrate doar sâmbăta. Sărbătoarea Învierii lui Cristos durează 7 săptămâni, de la Paşti la Rusalii (Pentecost sau Cincizecime), timp în care nu există posturi sau zile de comemorare a sfinţilor, urmată de o altă săptămână de sărbătoare a Rusaliilor. În următoarele 5 săptămâni sunt celebrate sărbătorile dedicate sfinţilor, apoi în a şaptea zi începe Postul Schimbării la Faţă.

Aceste 24 de săptămâni, ce însumează 171 de zile, de la Postul Catehumenului până la Postul Schimbării la Faţă, formează ciclul Paştilor - şi se repetă în fiecare an. Toate zilele de duminică sunt dedicate sărbătorilor Domneşti. Toate zilele de miercuri şi vineri sunt de post: postul de miercuri este în memoria suferinţelor Mântuitorului iar cel de vineri este în memoria morţii lui Cristos. Miercurea şi vinerea nu sunt zile de post timp de 7 săptămâni, de la Paşti la Rusalii, ca şi în timpul altor sărbători ale Domnului: 9 zile de la Revelaţia Divină, 7 zile după Duminica Albă / Rusalii, 3 zile de la Schimbarea la Faţă, 9 zile de la Adormirea Maicii Domnului. Dacă o sărbătoare a Domnului coincide cu un post, sărbătoarea este celebrată în continuare.

(www.calendarintercultural.ro)

În lipsa unui acord scris din partea Monitorului de Suceava, puteţi prelua maxim 500 de caractere din acest articol dacă precizaţi sursa şi dacă inseraţi vizibil link-ul articolului Paştile la armeni - 19 aprilie (I) .

Comentarii